梅姬颱風過後幾天，新聞上媒體記者莫不以挺進災區的距離遠近作為評斷其新聞價值的標準；而更讓人心寒的暗湧，卻是在花蓮地方父母官帶領著憤怒民眾北上陳情的場景，用憤怒的語言將「人命關天」的大帽高高舉起，輕輕放在他所憎惡的對象身上。進而開始有反對「環保團體」的輿論浮現，塑造出一種集體社會標籤現象，我在想，這麼下去從事環境運動的工作者，很可能會成為另一株替「廢除死刑聯盟」擋災的稻草人。
標題取自：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」（If I have seen farther than others, it is because I was standing on the shoulders of giants）－1676，牛頓。
職棒反覆傳出黑道涉入已久，打從第一次爆發的時報鷹案件，背後勢力的成分都是相同的：「民代和黑道掛勾簽賭或當組頭、司法程序不公、不良檢調警方配合黑道、清白司法檢調遭受背後集團的壓力而案情拖延，或直接不了了之」。而讓簽賭像野草一樣春風吹又生的癥結點，正是蔣家留給台灣最大的危機「黑道治國」。大家都把眼光放在球員的操守上，其實真正讓問題一再發生的是以銀彈攻勢、和暴力脅迫球員就範配合的集團。球迷應該要知道背後問題的癥結點，更要記得是誰借用黑道與組頭涉入職棒。過去真的認真去看過這些報導的球迷又有幾個？就連台灣棒球維基相關頁面上也見不到真正罪孽重大，且被定罪的民代、組頭、黑道的名字。大家只關心是哪些球團球員涉案，還沒定罪就罵一罵，殊不知情況不是沒有工作保障的球員們拒絕就可以杜絕。我20年來的聾人社團服務生涯中，對於如下的信仰價值一直奉行不渝，包括堅持聾人主體性、強調聾人自治、主張手語溝通、高舉聾人文化大旗、期待籌辦的經驗在聾人社群中代代相傳，同時厲行以體育爭取平權的最高指導原則，也就是我努力架設完全屬於聾人的舞台和天地，努力建設不再有語言障礙、不再有文化摩擦的理想國。如今竟然在自己一手申辦成功的臺北聽障奧運中一一幻滅，我無顏再面對自己的信仰、更無顏面對ICSD前會長John Lovett生前深切的期許。賽會本身只是聽障奧運的皮、手語才是它的骨，而聾人自治自主才是它的髓，這本是天經地義的事情，然而這番道理有誰能懂？有誰支持？ …
7月31日起，與貢寮一起諾努客，No Nukes！
綠色公民行動聯盟今年與苦勞網聯手，在鹽寮舉辦一場慢遊當地的反核音樂會──「海音十年，諾努客 No Nukes 元年！」，結合鐵馬影展、音樂會與在地市集，7月31日起為期三天，以各種方式讓民眾愛上貢寮。活動負責人綠盟的崔愫欣說「原本只有影展，但在籌備過程中加入更多想像，所以變成這麼大的活動」。
與貢寮無關的「貢寮海洋音樂祭」
後來音樂祭越辦越盛大，強大的商業利益讓許多廠商競相投標，承辦8屆的角頭音樂敵不過其他競標者只得退讓。只是由非音樂單位承辦之後的音樂祭逐漸失去以往獨立氣息，只剩下商業。
吳志寧[*1]說，不收錢的音樂祭裡面到處都是7-11的攤位；崔愫欣也表示，台電做為協辦單位，裡面放滿他們的旗子。貢寮作為一個具有歷史意義的環境運動指標地，卻被商業活動切割了自身與它的歷史。
[角鴞的日記] (3) [飛鼠的手札] (4) [獵人的米酒] (1) [長老的故事] (1) [部落的鼓聲] (1) [黑熊的腳印] (2)
那時我在大學教書，我記得很清楚時間是禮拜五的下午。
恆星雖名為恆星，但它仍免不了成、住、壞、空的過程。
近半年來國軍軍紀凋敝的新聞層出不窮，雖然我從不認為那樣一個集貪婪、腐敗於一身的汙水池裡能生出什麼新把式，但我更想不到的是，他們竟有辦法讓原本臭聞百里的死水，變本加厲的搬上各大報紙版面。且看以下這則
我在這個月初發表了
其實內容想講的是，台灣的國民們，你們愛的是棒球，還是贏球的感覺呢？今天看到